有限会社　高梨IT製作所

この本も例によって市の図書館で借りました。最近、あんまり本にお金を使っていないなぁ。

さて、以前のエントリで「哲学に憧れている」というようなことを書きましたが、「時間」は哲学で古くから取り上げられているテーマで、有名なところでは「ゼノンのパラドックス」というのがあります。カントやハイデッガーといった有名な哲学者も時間について語っており、特にハイデッガーの「存在と時間」はその代表的な著作でしょう。私は途中で読むのに挫折しましたが。

ただ、最近は「時間」とか「宇宙の始まり」というテーマは哲学者よりは物理学者あるいは天文学者の専売特許になってしまっていて、文系の私にとっては残念なところです。

この本も宇宙物理学が専門の著者によって書かれていますが、数式はほとんど出てこず、専門外の者にも読めるようになっています。アインシュタインがどのように時間と空間、重力を結びつけたか、双子のパラドックス、タキオン、タイムトラベルの可能性などが一通り語られ、最後の方で心理学的な立場から人間が時間をどのように認識しているか、が紹介されています。

文系なのに科学オタクの私は、一応アインシュタインの相対性理論、量子力学の骨子は掴んでいたのでその辺りのことは割とすんなり読めました。

あくまで哲学的に、揺り椅子の中で時間について思いをめぐらすのもそれはそれで楽しいのかもしれませんが、物理学・天文学が目覚しい前進を遂げている21世紀の今、科学の側から時間を考えてみなければならないのではないかと思っています。その意味において、哲学の一領域としての時間論は針の上で踊れる天使の数を論じる神学とあまり変わらないものになっているのかもしれません。

先日は世界史小説が好き、というようなことをいいましたが、実は中学のときに国語の授業で星新一を知って以来、SFのファンでもあります。国内のSF作家というと言うべき人は少ないですが、海外には多数いて、「英語を勉強すれば、海外の小説も読めるんだ！」と当たり前のことに気づき、それが英語を勉強する動機になったというのもあります。実際、スティーブン・キングやロアルド・ダールといった作家の短編は原書で読んだこともあります。

さて、今回読んでいるのはアメリカを代表するSF作家、故アイザック・アシモフ後期の作品「ネメシス」です。アシモフというと、ロボットもの(「アイ・ロボット」は映画にもなりましたね)、銀河帝国ものが有名ですが、この作品はそのどちらの流れにも組しないという点で異色の作品です。書店でハードカバーをみかけたことがあるのですが、そのときは買いませんでした。ハードカバーで値段が高かったこともありますが、他のシリーズを読み終えていなかったので、まだ手をつけないでおこう、と思ったというのもあります。今回は例によって鴨川市立図書館で借りてきました。市の図書館、なぜか結構私の好みの本を置いてくれています。私以外にも好事家がいるんでしょうかね。(笑

確か、この作品には人類以外の知的生命体が登場すると何かの書評で読んだ気がするのですが、定かではありません。それら知的生命体を巨匠がどのように描くのか、楽しみでもあります。

今、木田元著「哲学は人生の役に立つのか」という本を読んでいます。タイトルに惹かれて買ったのですが、そのことでもお分かりのように、私は「哲学ミーハー」です。デカルト、ヘーゲル、カント、ハイデガー、サルトル、などなどといった名前を聞くともうそれだけで「萌え」てしまいます。（ｗ　その哲学を理解しているかというとまた別の話で、男の子が飛行機や電車に憧れるような、そんな淡い憧憬を哲学というものに抱いていて、長い人生の間でいつかは理解できるようになりたいと思っています。

まあ自分のことはどうでもいいとして、この本の始めの方に書いてあった文が興味深かったので引用します。

 私が問題にしたいのは、技術は、人間が、あるいは人間の理性が産み出したものだから、結局は人間の理性によってコントロールできるはずだという、安易な、というより傲慢な考え方です。本来は、技術は理性などとはちがった根源をもち、理性などよりもっと古い由来をもつもので、理性などの手に負えるものではない、と考えるべきなのではないでしょうか。

著者に言わせると、人間が技術を発展させてきたのではなく、技術そのものが意思をもち、人間を人間たらしめたのだということなんですね。「利己的な遺伝子」の最後の方で出てくる「ミーム」という概念通ずるものがあります。

私は一技術者として「技術は人の役に立つためにある。」と信じていましたから、この見方は新鮮でした。人間が技術を使っているのではなく、技術の方が人間をコントロールしているなんて思いもよりませんでした。

まあ確かにそういう面もあるのかもしれない。地球を何回も破滅させることができる兵器が現に存在し、電車に乗り込んだ高校生がまず何より先に携帯を開く状況を見れば、「技術が人間を支配しているのだ」という主張も頷けないではありません。

でも、それでも私は理性を信じたい。技術は確かに危険な、マイナスの面も持ち合わせていますが、結局は人間が人間のために発展させたものなのだから、理性でコントロールできないはずはない、と信じる、というより願っています。楽観的すぎるでしょうか。

例えば、コンピュータプログラムには「バグ」と呼ばれる欠陥が、必ずといっていいほどあります。 もちろんテストはするのですが、それでも完全に除くことは難しいものです。自分の書いたプログラムのバグを潰すのは根気のいる作業なのですが、「自分で作ったものなのだから自分で解決できないはずがない」と思ってやっています。パソコンのトラブル対応にしても、「人間が作ったものなのだから人間に直せないはずはない」と思って、というよりほとんど信じてやっています（程度にもよりますが）。

自分でも大変不思議なことに(苦笑)、今までのところ解決できなかった問題はないのでこんな会社をやっているわけです。世間的には「技術者」なんて偉そうな肩書きを名乗ってますが、実際はそんなものです。いくら先進の、「すごい」技術でも、その先端のところでは変わらないのではないでしょうか。逆に言えば、けっこう技術って人間臭いのです。

だから、著者の主張に賛成できないことはないものの、もう少し技術というものに安心してつきあって見てもいいのではないかと思っています。

他にもこの本に書かれていることは面白いので、一読の価値あり、です。

４度目の挑戦でやっと総裁になれた麻生首相は「マンガ愛好家」としても知られています。好きなマンガは「ゴルゴ13」。実は私もゴルゴは好きで、「お、麻生さんも読んでるのか」と内心親しみを感じていました。

ただ、それはあくまで読むべき活字の本は読んでいて、その合間にマンガを読んでいるのだろうと思っていました。麻生さん自身、本を何冊も上梓していますし、私もマンガよりは活字の本を読んでいるので。

でも、それは私の思い違いだったようです。普通に活字の本を読んでいれば、あんな間違いは犯さないはず。流行のおバカキャラのマネをしているのかとさえ疑いたくなります。

どうもこの国の政治家の皆さんには「言葉の大切さ」をお分かりになっていらっしゃらない方が多いような気がしています。公約あるいはマニフェストを実現するとかしないとかではなく、それ以前に自分の考えを的確な言葉で伝えること。これは政治家として不可欠な能力のように思いますがどうでしょうか。

今、Amazonから「たったひとつの冴えたやり方」の改訳版のお知らせメールが届きました…って値段がなんと1,050円!おいおい正気か、早川書房！

・・・でもよくよくみると、これ表題作のみの単行本でソフトカバーでした。うーん、微妙な値段設定・・・。買わないけど。

一方旧訳版の文庫が819円。なんか最近洋物の文庫が高くなりましたよねぇ。原材料費高騰の影響か知らんけど。文化の危機ですよ、ホント。

文庫じゃなくてハードカバーで読みたい和物の本があるんですけど、市の図書館にあるので今度借りてこようと思います。 そういや市の図書館って行ったことないかも。